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    市面上常見的取名門派眾多，今天我們就跟隨《八字學教科書》《姓名學教科書》作者中國臺灣何榮柱教授來了解一下姓名學相關(guān)門派有哪些。以及何謂三才，所謂三才就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因為天地人三才為一體、相互關(guān)連。

    五格指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。五格全稱為五格剖象法，五格剖象法就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。也是目前較有影響的一種取名法。

    姓名學可分為八字派、生肖派、筆畫派、三才派、五格派、天運派、甲骨文派、沖克派、格局派、九宮及天運流年派等等，而以往姓名學中各個門派就好比當年的“華山論劍”，諸門派各據(jù)山頭，而各門派又有各門派的論點和論法，這在歷史發(fā)展的今天已經(jīng)不符合時代姓名學發(fā)展潮流的需要了。在日常近四十年的姓名學實踐經(jīng)驗中通過把以上的十種派別融合起來從而自創(chuàng)的“十全轉(zhuǎn)運姓名學派”，在臺灣以其首創(chuàng)及其趨吉避兇、補其所缺的作用深受改名一族的青睞！其原理就是綜合各個門派的優(yōu)點與不足，取長補短，例如，講究生肖派的卻不重視筆畫，而講究筆畫派的又不重視五行的相生相克，從而產(chǎn)生了很多缺失，殊不知“存在就是合理”。

    姓名學必須要講究實務(wù)的演練和科學的統(tǒng)計學概念在加以客觀的角度來加以分析。例如說：一個好的名字除了筆畫是吉數(shù)之外難道就一定是吉嗎？而81畫的靈動數(shù)又是從何而來的呢？他的準確度又如何呢？而姓名取了兇數(shù)之后就一定會兇嗎？這些論點是身為易學研究者必須要去認真探討的一個問題，在經(jīng)過多年的范例實踐中我從而證明了這一點，筆畫數(shù)的吉兇它只能代表一種意象，而這種意象極大程度上會導致一個人的思想包含聲音、氣質(zhì)、長相、個性、甚至所從事的職業(yè)和所交往的朋友會是怎樣類型的人！但是卻不能武斷的判斷由此可以關(guān)系到你未來的吉或兇。

    舉例來說：一個性格火爆的人難道運勢就一定會差嗎？這可不一定喔！反之，一個個性溫和的人其人生的道路就一定會平坦嗎？那也很難說！（臺灣的首富郭臺銘他的總筆畫就是34畫大兇之數(shù)，可是我本人卻認為是大吉。在臺灣還有一個連續(xù)的殺人犯，此人名叫黃賢正，他的筆畫卻是吉數(shù)但為何卻命運坎坷呢！原因就在于是他們的五行相生相克里出現(xiàn)了問題！）當然我們并不能把所有的原因都歸結(jié)在姓名的好或不好上；但是追根究底來說，姓名的好壞確實是有它一定程度的份量和道理的。

    但凡姓名學一定要配合其本人的八字和五行，如果一個不懂八字和五行相生相克原理的人，試問將如何從取名當中給其帶貴人或帶文昌呢?。ㄖ拔以谂_灣發(fā)表了一則論文，后來就有一位婦人來找我，他的名字叫蔡瑞珠，1950年生肖屬虎，蔡17畫，瑞14畫，珠是11畫，五格的筆畫都是吉數(shù)，可是我卻斷他的名字會有克夫之嫌？結(jié)果的確是這樣，他的老公很早就過逝了！他問我為什么會這樣？這就是她五行出了問題的原因，他的人格、總格和外格都是木，天格為金，金本克木，但是木多而金缺也！女人的老公在于天格，而天格卻被反克，所以，當然婚姻不好！可見姓名與八字之間的關(guān)系是何等重要！

    姓名學必須要注重整體的意義，即中國傳統(tǒng)的風俗禮數(shù)也就是“行意音之間的配合”記得三年前我在大陸，有人問我一個名字，也沒說他的出生年月日等資料，就單單給我一個名字叫做“葉沃昌”問我這個名字如何？我當時就回答這個葉子生長在肥沃的土地里又有陽光的照射一定是長的很茂盛，是個非常不錯的名字！結(jié)果這位葉沃昌他在廣州虎門那里做官而且權(quán)力相當?shù)拇?，所以說，整體的意義同樣也是非常重要的！

    所以說姓名不能獨立存在，任何把姓名獨立起來的觀點都是錯誤的，同是一個好名字，音、形（勢）、義、都很完美的名字，用在不同的人身上所產(chǎn)生的效應(yīng)也是不一樣的，對張三適用的名字，對李四就不見得一定會適用.例如:一個財多身弱的命，即使你給他取“大富”、“洪財”、“宏發(fā)”、“大貴”或“金山”之類一心想發(fā)大財?shù)拿?，就一定能夠發(fā)財嗎?肯定不會發(fā)財，反而會因財多身弱而生災(zāi)。但是，這些名字如果用在身旺財弱的人身上，就比較恰當，就會對此人有增加財富的作用。我在多年的姓名學實踐中遇到這樣的例子不下少數(shù)。

    所謂好姓名或者好風水在我看來都是相對的，并不是絕對的。好姓名或好風水只能是相對某個人來說，并不能說所有有山有水的地方就是好風水，當好的姓名或好的風水有益于這個人命理的喜用神時，那就是好，就是這個人的風水寶地；反之那就是相對的壞。所以風水是相對的，名字在某種程度來講也相當于某個人的風水，所以名字也是一樣，當名子的五行有益于這個人的八字命理的喜用神時，就是好名字，反之，就不是好名字！所謂要取一個好名字，首先是以這個人的八字命理為中心，然后在配以五行的相生相克、三才五格、納音、天運、生肖和其它門派的優(yōu)點長處然后在把名字的形、義、音等因素考慮在內(nèi)，從而才能取到一個至善至美、面面俱到的好名字。